【编者按】一枚印在选民手上深蓝色的小小印章，开启了突尼斯真正的民选政权进程。

  

  一枚印在选民手上深蓝色的小小印章，开启了突尼斯真正的民选政权进程。

  10月25日，突尼斯制宪议会选举有了初步结果，温和的伊斯兰政党伊斯兰复兴党毫无意外的获得了多数选票。

  在中东和北非“阿拉伯之春”的潮流下，这个曾经在突尼斯前领导人本·阿里领导下一直没有合法性身份的组织，预计将获得制宪议会217席中决定性多数的席位。

  在今年上半年的多次民意测验中，伊斯兰复兴党的民众支持率一直处于领先，支持率在20%至30%之间。

  中国社科院西亚非洲所副研究员王凤认为，伊斯兰复兴党可以通过制宪这样的立法手段，影响国家政治的发展。

  她认为，未来议会将在国家政治中发挥更为重要的作用，总统的地位和作用可能会削弱或下降。

  伊斯兰复兴党：

  从流亡到重组

  来自突尼斯的伊美娜正在中国留学。她对前领导人本·阿里世俗化政权领导就极为不满。伊美娜对本报说，民生民主要求得不到满足的突尼斯人希望回归伊斯兰阿拉伯身份，“社会保障和减贫是阿拉伯伊斯兰的特色”。

  11个月前的2010年12月17日，正是一名抗议政府腐败、物价高涨的突尼斯小商贩的自焚，点燃了突尼斯民众的怒火。突尼斯总统本·阿里被迫前往沙特避难。

  随后建立起来的突民族团结政府今年1月逐步出台开放党禁、取缔宪盟、对本·阿里及其亲信腐败展开司法调查等一系列措施平息民怨。

  此时，伊斯兰复兴党长期流亡国外的领导人加努奇返回突尼斯，开始重组伊斯兰复兴党。3月1日突过渡政府承认其合法性，随后该党很快注册登记参加本·阿里下台后的第一次制宪会议选举。

  根据突尼斯独立高级选举机构的公报，全国最终确认有效的候选人名单为1428份，其中政党提交787份，政党联盟提交54份，独立候选人提交587份。这1428份名单共涉及超过1万名候选人。

  而候选人的经验明显不足。一张桌子，两三个工作人员，一台电脑，两个音箱，再加上十几个写满党派标志的气球以及一些纪念品就组成了一个简易的宣传台，乍一看像是商场在做促销。

  三周的竞选活动后，10月23日突尼斯制宪议会选举如期举行。

  700余万选民的投票

  据突尼斯独立高级选举机构新闻发言人让杜比介绍，选举共分33个选区，其中本土27个选区设有7213个投票站，海外6个选区有479个投票站。全国选民700余万。

  突尼斯内政部发言人迈德布说，为确保大选安全、顺利举行，突尼斯不仅动员了4万多名军人和警察，另外还有一支快速反应部队也处于紧急待命状态。

  5000余名突尼斯国内和国外观察员监督了整个选举过程。单欧盟就向突尼斯派出150名观察员。

  根据突尼斯媒体报道，由于时差原因，第一张选票来自澳大利亚的突尼斯女性选民。阿拉伯新闻网援引突尼斯独立高级选举机构的数据，超过9成的选民前往投票。

  民调支持率仅次于伊斯兰复兴党的世俗派政党民主进步党领袖玛雅说，复兴党似乎已经赢得了超过40%的直接投票。玛雅在接受阿拉伯新闻网采访时表示，承认败给伊斯兰复兴党。

  民主进步党并未进入议会第二大党位置。目前世俗派政党Tekatil Party与共和国国会党分列第二和第三。

  突尼斯分析人士说，要获得未来议会选举的胜利，伊斯兰复兴党面临的最大挑战是重振经济。为此，复兴党与世俗党派结盟的可能性很大。

  按照原定计划，制宪议会将负责制定新宪法，此后一年内将根据新宪法举行议会和总统选举。

  伊斯兰政治力量的崛起

  未来突尼斯是政教合一的伊朗模式还是政教分离的土耳其模式，或许已经有了答案。伊斯兰教是突尼斯的国教，大约9成的人口是逊尼派穆斯林。

  伊斯兰复兴党高层多次承诺，将推动突尼斯建立一个现代化的、世俗的多党民主制国家。该党主席加努奇曾说，世俗化的突尼斯，不会走向伊朗的政教合一的神权国家模式。突尼斯国家政治的发展，将效仿土耳其。

  在同样面临建立新政权任务的埃及和利比亚，伊斯兰势力也在政局中迅速崛起。

  中科院的王凤分析说，与突尼斯相似，在穆巴拉克下台后，埃及穆斯林兄弟会（简称“穆兄会”）及其创建的自由与正义党，已经成为埃及当下最具实力的组织和政党。

  6月6日正式获批建立的自由与正义党是穆巴拉克下台后埃及新成立的第一个政党，自“穆兄会”创建80多年以来首次获得合法政治地位，并已登记参加11月28日的议会选举。

  “穆兄会”领导人一再表示，不谋求角逐权力，寻求建立一个更加公开和自由的多党制民主政体。

  王凤指出，尽管“穆兄会”的政治目标发生了变化，但是其重建以伊斯兰教法为基础的伊斯兰国家和社会的政治社会理想没有从根本上改变。

  在局势尚未完全平静下来的另一个北非国家利比亚，也出现了以宗教教义为未来法律依据的声音。

  据新华社报道，利比亚“全国过渡委员会”23日宣布利比亚解放。过渡委主席贾利勒说，利比亚将以宗教教义为法律依据，与教义冲突的法律无效。

  美国大西洋理事会非洲中心主任彼得·帕姆（Peter Pham）对本报说，尽管未来利比亚的法律系统很可能是以伊斯兰教法为基础，但是具体哪一种教法体系将被运用到实践中，还有待观察。他认为现在还不能判断利比亚的伊斯兰化趋势。

  “如果只是将《古兰经》的原则作为法律体系的基础处理民事诉讼和国内事务，那么民众很可能非常容易接受。但是如果变成了严格按照教法，试图以少数影响多数的情况，那将会出现问题，甚至影响到商业的发展”。

  “全国过渡委员会”此前表示，利比亚将在8个月内举行议会选举、制定宪法和组建新政府。